捞尸人
韩君安并不喜欢张扬或炫耀,抛开“韩作家/韩状元”等外界给予的头衔,他始终认为自己仅是一位创作者,靠勤恳与努力赚点养活自己的三瓜两枣。
于是乎,他紧急开动脑筋,积极思考该如何打圆场。
不成想,对面的梁邹又上下扫视韩君安,忽而语出惊人。
“你是君安吗?那位写出《调音师》的君安作家?”
韩君安:“……”
朱伟大吃一惊:“你怎么认出来的?我们还没自我介绍。”
“稍等一下,”梁邹没着急回答,他颠颠跑回原来坐的位子,抄起那本杂志又跑回来,掀开印有《那个男人来自地球》的中间页,从中翻出一页报纸剪报来,“喏,你们看。”
他极小心、极谨慎地递上。
韩君安探头看去。
上面是某燕京报纸8月份的一期,内容主要为批判《调音师》过度夸大人性的丑恶,在人物的塑造上违背“英雄”主角的塑造原则,应当被打为……
他及时收回目光,没懂梁邹话语的重点。
“看这里。”梁邹指了指最下方那个角落,那里有张模糊的黑白照片,印刷质量差、像素颗粒很大,好在还能看出人物自带的高眉深目与清晰的轮廓线条。
没错。
那照片上的人正是韩君安。
韩君安:“……你眼力真好,这都能认出我来。”
梁邹当然不能承认为了一睹君安真容,他废了好大劲才寻到这张内容狗屎、但有珍贵影像留存的报纸,是以,他对君安那张模糊的容颜印象分外深刻。
“非常可惜这照片没能记录下你本人千分之一的风采,”他小心地收好剪报,继续热情搭讪,“这位编辑一定是为了《那个男人来自地球》而来吧?我现在终于能够理解为何《人民文学》会连载这篇小说!真是叹为天人的一篇文章!”
闻言,朱伟激动点头。
“没错!我们杂志社也很庆幸没有错过‘那个男人’。”
梁邹又说:“故事中暗藏的庄子思想太巧妙了!我和同学们之前还在讨论关于君安埋在文章中的哲学理念呢。要知道现在市面上压根没有敢讨论‘哲学’的文章。不愧是君安,一如既往的敢写与会写!”
朱伟觉得他很有阅读眼光,一语道破“那个男人”真正的吸引力——藏而不露的哲学理念。
“其实第一期还有更深的隐藏内容没有被解析出来。”
“真的吗?”梁邹很激动,“是哪里?文笔还是剧情设计还是……你别说,让我想想看!”
两位粉丝热火朝天地讨论,反而将创作者抛在一旁。
韩君安动动差点抠出一室三厅的脚趾头,面上浮现出几分无奈。
谢谢关注他的最新小说,但能否别在他面前大大咧咧地讨论?
王婆并不想自卖自夸,也不想听别人哐哐表扬。
可惜,天不遂人愿。
两人热情似火地讨论引来其他同好,他们将三人团团围住,你一言我一语地讨论起来。
这种情况在当下的校园内部还挺正常。
自10月1号最新一期《人民文学》刊发后,但凡有人以“君安的新文/那个男人/庄生”开头,讨论者便会如蜜蜂嗅到花蜜般陆续聚集到一块。
君安的新文从立项至刊发仅有两个月的时间。
这放在后世,足以让热搜轮三十次,放在车马慢的当下,依旧能让此事成为本季最大乃至最热闹的重磅新闻。
是以,《人民文学》第十期一经发售,燕京部分的存货顷刻间销售一空。
要知道《人民文学》与《鸭绿江》不同。
后者连加印30万册都要主编求爷爷告奶奶,前者则出手便百万起步。
如此迅速的销售速度饶是放在《人民文学》也堪称一等一的成绩,张广年主编已经着手准备增刊事宜,不过需得等等其他地区的销售结果汇报上来,如此才好定下最终的数量。
编辑部目前粗浅估计还要再来五十到一百万册。
这也是为何朱伟说“如今君安可是编辑部的大宝贝”。
对任何杂志社而言,能够帮助他们突破销量额的作品向来都是最好的作品,能够写出这类作品的作家更是好作家中的好作家。
这一点哪怕放在《人民文学》也并不意外。
毕竟坊间风评这类统计略带抽象,而杂志销量额却是清楚到不能再清楚的数字。
引用某位语气酸涩的同行之言便是——君安确实凭借《调音师》夺得赫赫大名。
原本青年读者的榜样是刘鑫武,只要杂志刊登刘鑫武的文章,他们便很乐意支持,如今他们的榜样是君安,只要听闻君安新作在《人民文学》上刊发,他们也非常乐意大力支持。
同时,《那个男人来自地球》的反馈很“特殊”。
并非说这篇文章好抑或是不好,而是这篇文章……有魔力。
哪怕这期《人民文学》刊登了《全国短篇小说评选》的消息,意味着国内文学事业正在缓慢复苏,积极地拥抱未来。
人们还是更关注“那个男人”。
读者无需一字一句地细读这前三万字,只需粗糙到不能再粗糙地扫读,作者埋在文章中的那些钩子、设在平淡剧情中的期待感,便会让人不自觉地想要看下一期,并且在意识到一个月之后才能见到下一期时,陷入某种大抓狂的地步。
——真的有人能够长生不老吗?
——庄生一定在骗人!
——那句“大椿八千年”是真是假?!《庄子》中真有这句话?这句话又究竟是什么意思?
君安用后世网文驾轻就熟的“拉追读”技巧将一众读者勾引得欲生欲死,也让一众读者开始纷纷在正文外寻找解法。
比如将积压近十年的《庄子》翻出来。
在过去很长时间内,《庄子》被视为腐朽的、封建余孽的一部分。
哪怕有少数者声音肯定“窃钩者诛,窃国者侯”,但公众话语对庄子的印象依旧停留在“需要批判其消极的人生观”,不具有辩证思维和文学价值。
文学或艺术领域对庄子“天人合一”或“自然之道”的公开讨论更是稀薄到可怜。
普通民众连“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等成语也未必熟悉。
如今,情况终于发生了一些小小的改变。
人们开始对《庄子》感兴趣,开始对《逍遥游》感兴趣,开始探索这一古老的哲学思想,然后愕然又如获至宝地发现千百年前的老祖宗智慧。
这是一场注定要扬帆起航的旅程,而君安非常有幸做了这次文学改革的领航人。
“……我很开心新文能够对大家有所启发,”韩君安抓住众人的交谈空隙插嘴,“但能不能先放我去报到?”
此刻,聊得正欢的学长学姐们才注意到这位新鲜面孔,与他那格外古怪与没头没尾的问题。
“你是……”有人迟疑询问。
梁邹赶忙介绍:“这位便是君安作家!他在今年正式成为燕京大学汉语言系的新生!以后我们能经常叫他来读书会谈论啦,”话落,不等任何人回答,他抓住韩君安往外跑,“这边走!报到处在这里!”
“哎,等等我!”朱伟左箱子右铺盖卷,着急忙慌地追上去。
其他同学傻乎乎地愣在原地。
“我刚才好像听见梁邹说那名新生是……君安?”
“不可能吧,那可是君安哎!怎么会这么容易被我们碰到。”
“可说这话的人是梁邹,他母亲可是沈蓉,写《人到中年》的那位大作家,说不定知道些内幕消息呢。”
“那、那这事岂非是、是真的?”
同学们面面相觑,像是被从天而降的馅饼砸到,又害怕这馅饼有毒,纠结着不敢往下咽。
毕竟那可是君安!
那个大名鼎鼎的君安!!!!
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