在当时的唐朝，虽然没有成套的“戏曲”，但已经有了“歌舞戏”、“傀儡戏”、“滑稽戏”等多种艺术形式。

　　其中要以“滑稽戏”最受欢迎。

　　“滑稽戏”常由两个角色展开。其一为“参军”（被戏弄者）、其二为“苍鹘”（戏弄者），他们通过诙谐的对话和动作进行表演，是戏曲中“丑角”的起源，也跟后世的相声颇有些渊源。

　　李祐在前世时，并不是戏曲爱好者，但他曾经见过戏班子演出时的盛况。

　　当娱乐手段丰富之后，戏曲文化也有些沉寂了。

　　但在千年以前的唐朝，若是出现讲述完整离奇故事的戏曲，一经推出，肯能吸引到大批的观众。

　　说干就干，李祐找上晁阳和他的几个好友，大家一起研究研究，以鱼台县的案件为蓝本，很快便捣鼓出一篇戏曲的“毛坯”。

　　李祐没有选择黄梅戏的婉转悠扬，而是选择了类似秦腔一般大鸣大放的路子，唱腔有精神，铿锵有力。

　　戏曲的时长也紧凑一些，突出故事性，减弱音乐和武打的无聊场面。

　　在挖坟镇煞的剧情，则安排比较灵异的因素，放在晚上演出，那可是很有感染力的。

　　戏曲“毛坯”准备完，经过试演，大家都觉得很有意思。

　　鲁清、鲁泽兄弟二人作为亲历者，还提供了一些新的思路。

　　比如，鲁清提出来，要在戏曲中编造一个冤魂的角色，来纪念那位被恶霸当成耗材的可怜女子。此举虽然有些迷信，但李祐最后还是同意了。

　　只可惜另外两名主要反派角色，胡员外、赵员外，已经喜提牵机快乐水，早早离开人世。如若不然，他们的提议想必更有意思，能从另一个角度来分析整个故事。

　　当然，戏曲的主题，还是“均平”、“分田”、“土地不得买卖”。

　　经过大家的修改打磨，由黄巢军出品的第一部戏曲-------《争田传》，终于迎来首秀，就在故事发生的那五百亩水田旁边搭起戏台，登台献唱。

　　一炮而红。

　　而接下来在别的地方路演，更是万人空巷。

　　火爆，震撼山东。

　　均平社的大名，在山东全境流传开来。

　　越来越多的百姓，对村儿里觊觎他人田产的那些坏蛋，心生警觉。

　　因各种冤屈而加入均平社的百姓，更是络绎不绝。

　　每天送入营中而被收养的弃婴，也有不少。

　　黄巢军的势力又开始外延，从曹州到兖州、郓州，二十多个县的百姓开始蠢蠢欲动，有啥事儿都来找均平社办，而得到的结果一般都相当不错。

　　李祐在山东的动作，渐入佳境。

　　而另一桩从年前就开始做的事情，也终于开始展现其威力。

　　那就是由晁阳在管理的印刷业，以及他们已经印出来的八千多套《儒家考试宝典》。

　　为了提升效率，晁阳连骗带哄，将自己的几位好友：赵举、范琨、沈籍，也叫到身边帮忙。众人合力，加上数百工匠的辛勤劳作，才印出了如此多的书籍。

　　这些书籍，连同其中的简体文字，以及晁阳新作的抨击世家的十几篇大作，还有之前答应王方德老爷子的那本书，也都打包入册，并做一套，即将通过汇通货运行的物流体系，转送至天下士子手中。

　　当然了，八千多套还是有点少，所以晁阳麾下管着的印刷工人还在持续发力，他们在印刷的过程中，还发明和改良了不少东西，晁阳也时常为工匠们的聪明才智而折服。

　　这其中，有一位叫做段荣的工匠，尤为出色，他自己善于烧制陶瓷，便突发奇想，烧了一套瓷活字，比铜活字的成本更低，字迹亦是相当清晰。

　　晁阳将段荣的发明报给齐王，李祐闻之大喜，当即将这种活字命名为“段荣瓷”，并给他赏钱两万贯，鼓励其继续搞发明创造，尤其是跟瓷器相关的。

　　阴少康在山东沿海的盐场生意，经过数个月的摸索投入，现在也做了起来，还连带着清理了当地不少的恶人，现金流日趋稳定。

　　除了销售各处以外，不时会有盐包流入成武县，供黄巢军支用转卖。就这样，成武县周边的十几个县，市面上都出现了白盐，虽然价格贵出一倍，但百姓还是愿意采买，其他能做的产业，诸如榨油、酿酒、木炭，黄巢军也做了起来，与所在不远的阴少康处形成了经济互动。

　　却说那八千多套书籍，经由水路旱道，直接输送到读书士子家的大门前面。

　　河北、山东、中原、山西、关中、剑南、江南、山南，除了岭南之地过于偏远，且人丁不旺以外，其余每个地区都有发放。

　　这些士子，自是平日里无缘得见所谓“世家高端教材”的那些苦逼书生。

　　其中家境殷实者有之，家境贫寒者亦有之。

　　黄巢军但凡打听到了，只要能送到的，便都委托汇通货运行，与他送到。

　　得益于剑南银行、长安银行、惠农银行、扬州银行的梦幻联动，以及各地商贾的配合，这一近乎于全国配送的壮举，得以圆满实现。

　　当然，担纲配送任务的人，多不识字，所以他们并不知道包裹里面到底是什么东西。

　　在送书的过程中，李祐还发现了一类挺特殊的人。

　　那就是藏匿在山林之中，不愿与世俗“同流”的-------隐士群体。

　　古时候山林众多，兼之世道烦乱，一些追求心灵宁静的人，便放弃世俗生活，遁入山林，从两晋南北朝开始，一直到隋唐宋元明，这类人一直存在着。

　　这些人在政治上不怎么活跃，但在文化方面却时有创新。

　　李祐下令，凡是找得到的隐士，也给他们送书过去。

　　就这样，未及两月，便有大批读书人，在自家的门前，发现了一件包裹。

　　包裹上面，缚着一封信。

　　便如山西汾阳县，有位唤作范仓的士子，早上出门时，看到了这封信。

　　他心中纳罕：自己平日里结交的朋友不多，送东西的就更少了。!!！